进入河南省地界，看路边的建筑感觉比南方民居差不少，产粮大省人民肩上的担子太重了，不仅是工业被限制发展，教育资源也极其缺乏，尤其是高等教育院校，人口大省只有一所综合性的高等学校——郑州大学，河南学子想通过学习跳出阶层的难度非常大，因为竞争太激烈，可选择性太少。高等学校少人口又多，还被限制工业用地，可想而知河南人民的生活有多难。无论在如何偏远的地方总能看到河南人的身影，当然了，还有四川人。脏活累活大都他们在干，有的选择谁愿意背井离乡万里迢迢讨生活？
整个太清宫的规模比涡阳的天静宫大的多，花的代价完全不是一个数量级，因此门票也贵不少。早上来的非常早，有很多时间可以把周边探索一遍，不急着买票进去。
广场的巨大老子雕像无比壮观，不少人虔诚跪拜，默默祈福，这是一种我从没见过的祭拜形式，两手交叠虚抱成圆，前后左右各拜一次，若有所求还有跪拜举动，这一刻我产生了一种类似信仰的情绪，愿他们所求皆能实现。
刚准备在手机上扫码买票，一女士告诉我她有三张团购票现在有人不进去把票卖给我，个人买需要60，而团购价30，让我不要买直接用她的票进去。这等好事岂能错过，以防万一来到闸门前询问了工作人员可以正常使用，一下省了30块。
太清宫里面游客上香时和广场一样，让我想到了礼仪之邦四个字。
太极殿多位道士在做法事，站在门外看了好久，踏着禹步唱着经文，两边的人负责乐器演奏，听着做法事的音乐，颇有明心见性之感，还得是传统的道家文化有能很好的引起共鸣。
正在做法事
三清殿的装饰太过华丽，雕梁画栋纹饰繁复金光闪闪，有点走佛教的奢靡之风。有意思的是三清殿门口被多个功德箱挡住，根本不让进，只可远观。
三清殿
安徽涡阳与河南鹿邑两个县在争老子故里，但是这两个老子故里连基本的白开水都不提供，个人认为不来为好。他们争来争去目的是为了利益而不是肩负传统文化传播的使命，争过来是为了更好的垄断老子这个大IP，但是老子是所有中国人的老子，并非某个县所能垄断。归属之争于我毫无意义。
整个太清宫里绿化做的非常非常好，仅此而已。因为我转了两圈没有找到老子的生平事迹与《道德经》注解展览馆，花费大价钱建造的这个宫那个殿，最基本的东西反而看不到。
总结：见面不如闻名。
太阳下山，傍晚的广场依然人声鼎沸。